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sorte, on ne peut parler de "degré d'appartenance flou", sauf à traduire par là un
état incomplet des connaissances et non pas une ambiguïté de fait.
3.2.2 Les concepts
Les concepts sont considérés du point de vue de la compréhension qui désigne
l'ensemble des caractères exprimés par le mot, et du point de vue de l'extension,
qui désigne l'ensemble des individus auxquels le mot s'applique.
Un concept est une abstraction intellectuelle de parties du monde. C'est une idée
abstraite(obtenue en se bornant à considérer certains caractères des objets, à
l'exclusion d'autres caractères pourtant perceptibles) et générale(étendant les
caractères ainsi considérés à tous les objets qui les possèdent). Tout concept se
caractérise par sa compréhension(ensemble des caractères considérés dans les
objets) et par son extension(ensemble des objets auxquels il peut s'appliquer).
Compréhension et extension forment donc l'aspect logique du concept une fois
élaboré (LConcept). Abstraction et généralisation sont les deux opérations
psychologiques par lesquelles il s'élabore (PConcept) [Sutcliffe, 1993].
Chez Aristote, on trouve la notion de logoipour le concept avec deux points de
vues : l'un considère les sujets que regroupe la classe correspondante au concept
et l'autre est le prédicat qui est la condition d'appartenance d'un sujet à la classe
du concept. Il y a trois façons (logoi) de se référer à un concept :
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1)L'être est le référent ou l'extension du concept. C'est l'ensemble des
instances du concept (les choses existantes auxquelles le concept s'applique).
2)L'essence est la condition d'appartenance à la classe. On donne un prédicat
ou définition (une condition) ce qui crée le concept en intension (le nom n'est pas
forcément présent).
3)Le nomdu concept est un abrégé ultime de la définition. Il peut faire
intervenir la propriété la plus caractéristique pour le résumer (par exemple, la
rouille du blé5, un réfrigérateur, etc.). Néanmoins, le nom est avant tout une
commodité, un code de reconnaissance, qui est difficilement utilisable si l'on fait
abstraction de sa définition complète (ambiguité). En sciences naturelles, le nom
est donné en latin pour lui conférer un caractère universel.
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